"مکتب اسلامی" گامی ست به سوی تحقق جامعه توحیدی."

۲۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مکتب اسلامی سبزوار» ثبت شده است

هزینه های مکتب اسلامی ازکجا تامین میشود

  در برنامه‌های مکتب اسلامی، برای تامین هزینه‌های مالی برنامه‌ها مثل سفرها و ... هیچ وقت اجباری برای پرداخت از طرف خانواده‌ها نیست.


 فضای مکتب به گونه ای طراحی شده است که هر خانواده به صورت داوطلبانه هر مقدار که بخواهد در تامین هزینه‌ها شریک می‌شود، و با توکّل به خداوند تاکنون برای هزینه‌ها مشکلی نبوده است.


  برای مشارکت داوطلبانه خانواده‌ها تدابیری اندیشیده شده است مثل صندوق #قرض‌الحسنه، فعالیت‌های #اقتصادی و ... که به صورت مفصل در یادداشت‌های بعدی منتشر خواهد شد، امّا گوشه‌ای از این #مشارکت را در یادداشت یکی از #بانوان مکتب اسلامی بخوانید:


  دیروز جلسه #امت_واحده بود. مسئول واحد خواهران مکتب اسلامی جلسه را اینجوری شروع کرد:

«قراره آخر هفته، دخترای #مکتب_اسلامی رو ببریم به یه #سفر. توی این سفر، با خانم #خیرالنساء صدخروی دیدار داریم که زمان جنگ، بانی کمک‌های پشت جبهه توی روستاشون بودن، دو روز هم توی همون مکان، #اعتکاف_علمی داریم تا بچه‌ها به درس‌هاشون برسن.

خب؛ از طرفی این سفر هزینه‌هایی رو داره، از طرف دیگه ما دوست نداریم خانواده‌ای به خاطر نداشتن هزینه، مانع اومدن فرزندش به سفر بشه. به نظر شما چی کار می‌تونیم انجام بدیم؟ راهکار شما چیه؟»


  یکی از مادرها گفت:

«خب به جای هزینه، مواد غذایی خشک از بچه‌ها بخواین. مثلا همه برنج و حبوبات و ...  بیارن، اونجا همه رو جمع کنین و براشون بپزین.»


 عده‌ای در جوابش گفتند: 

«هزینه‌ش رو بدیم راحت تره. مگه بچه‌هامون توی خونه‌ی خودمون همون غذا رو نمی‌خورن؟ مگه توی خونه براشون هزینه نمی‌کنیم؟ حالا هزینه اون دو روز رو می‌دیم به مکتب.»


  یکی دیگر از مادرها گفت: 

«من صبحانه‌ی روز جمعه‌شون رو به عهده می‌گیرم.»

آخرِ جلسه هزینه‌ی یک وعده عدسی رو نقداً به ما دادند.


  یکی هم گفت: 

«توی این دو روز، هر چی نون نیاز داشتین، من تقبل می‌کنم.»


  یکی دیگر هم مواد اولیه‌ی یک وعده‌ی دیگر را قبول کرد.

در نهایت هم یکی از مادرها پیشنهاد داد که هزینه‌ای برای اردو تعیین بشود، هر کس توانش را داشت بپردازد. هزینه‌ی آن چند نفری که نتوانستند بپردازند را ما بین خودمان قسمت می‌کنیم؛ البته اینکه چه کسی پرداخت کرده یا چه کسی پرداخت نکرده گفته نمی‌شود. 


  دغدغه‌ای بود که امروز در دل امت واحده حل شد. خدا را شکر

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۵۰ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

راه رسیدن به تمدن اسلامی چیست؟

  «راه رسیدن به تمدن اسلامی و نظام حقیقی اسلامی و جامعه ی اسلامی راه دشواری است.» #مقام_معظم_رهبری


  راه رسیدن به #تمدن_اسلامی و تحقق دغدغه ‌های رهبری چیست؟


  برای اینکه بخواهیم به تمدن اسلامی برسیم باید از #تزکیه و #تعلیم نسلی شروع کنیم که آینده این کشور خواهند بود. یعنی برای رسیدن به تمدن اسلامی باید از #آموزش_و_پرورش شروع کرد.


  باید نسلی را تربیت کرد که نگاه #تمدن_ساز داشته باشد، خودش را برای ساخت یک تمدن آماده کند نه برای شغلی در آینده با حقوقی خوب.


  باید نسلی را تربیت کرد که انقلابی باشد و قصد #انقلاب داشته باشد. انقلاب برای از بین بردن تتمه ریشه فساد و #استعمار در کشور. نسلی که خودش را فدای کشورش و تمدن اسلامی کند.

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۴۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

مکتب جایی است که کودکان به هم درس میدهند

چرا در #مکتب_اسلامی، بچه‌ها می‌توانند به همدیگر درس بدهند؟


 همانطور که باید #زکات مال را پرداخت، زکات #علم و #دانش را نیز باید بپردازیم.


  وقتی زکات اموال را می‌پردازیم، طیّب و پاک می‌شوند و خداوند اجازه‌ی استفاده از آن را به انسان می‌دهد و تا پیش از پرداخت زکات، آن مال نفعی برای صاحبش و دیگران نخواهد داشت؛


 علم نیز زکاتی دارد، و زکاتش #نشر آن علم است.


 در #مکتب_اسلامی بچه‌ها از همان ابتدا، یاد می‌گیرند که زکات علم‌شان را بپردازند، و هر چیزی که فرا می‌گیرند را به دیگران بیاموزند، البته بی مزد و بی منّت.


  یاد می‌گیرند که بدون هیچ چشم‌داشتی علمی که فرا گرفته‌اند را به دیگران هم بیاموزند و بخل و خسّت به خرج ندهند.


 علم وقتی حلال و پاک می‌شود و حق استفاده از آن به دنبالش می‌آید که زکاتش پرداخت شود.


  اینگونه است که انسان علمش نافع و تاثیرگذار می‌شود؛ چه بسیار افرادی که انباشتی از علم هستند ولی نه خود و نه دیگران از علمشان بهره نمی‌برند، چون زکات علم‌شان را نپرداخته‌اند.

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۴۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

تربیت فرزندی مستقل وآزاد

  شهید آیت الله بهشتی:بچه‌ی #آزاد تربیت کردن دردسر دارد

   آقای عزیز و خانم محترم و معلم عزیز؛ بچه‌ی آزاد تربیت کردن دردسر و زحمت دارد و کاری دشوار است. این‌که آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک تشر، با یک «گم‌شو!» حساب خودش را بکند، خیلی مشکل نیست؛ ولی این‌که انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گم‌شو» در او خیلی اثر نکند اما #محاسبة_النفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به حساب‌کشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است؛ خیلی صرف وقت می‌خواهد؛ خیلی مهارت می‌خواهد.


  ممکن است کسانی بگویند «کو وقت این حرف‌ها؟ کو حوصله‌ی این حرف‌ها؟» درست می‌فرمایید. ولی اگر چنین نکنیم بعد باید بپرسیم «کو آن جوانان #رشید #آزاد و #آزاده که بتوانند پاسدار #حق و حقیقت باشند؟»


کتاب "نقش آزادی در تربیت کودکان" اثر شهید بهشتی

۱۲ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۱۹ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

بچه های مکتب اسلامی درخانه ی حکیم

✅ یک کلاس عالی کنار مزار یک حکیم متعالی


بعد از اینکه از زندگی حاج ملاهادی سبزواری برای بچه‌ها گفتم و از این گفتم که اهل سفر و سیر در زمین از ویژگی‌های بارز زندگی حکیم سبزواری بوده تکلیفی به بچه‌ها دادم.


شعری که روی سنگ مزار حاجی نوشته شده بود را برایشان خواندم و گفتم که یکی از شاگردان حکیم سبزواری در این شعر تاریخ وفاتش را ذکر کرده است.


چون قبلاً برای بچه‌ها کلاس #حروف_ابجد گذاشته بودم، فهمیدنش برای بچه‌ها خیلی سخت نبود.

شعر را خواندم:


#اسرار چو از جهان به در شد

از فرش به عرش ناله بر شد

تاریخ وفات او چو پرسند

گویم که نمرد زنده تر شد


شعر را خواندم و به بچه‌ها گفتم «که نمرد زنده تر شد» را به حروف ابجد محاسبه کنید و تاریخ وفات حکیم را پیدا کنید.


بچه‌ها بدون وقفه دفترشان را در آوردند و جدول حروف ابجد را مقابلشان گذاشتند و شروع کردند به محاسبه، برخی که یادشان رفته دوباره حروف ابجد را برایشان توضیح دادم.


ولوله‌ای شده بود دور و بر قبر حاجی.


خاصیت انس با یک حکیم این است که تو را جامع بار می‌آورد؛ یک کلاسِ درس جامع کنار قبر حاجی، که تاریخ و اخلاق و ریاضی و شعر را در خود داشت.

۰۹ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۴۴ ۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

امام خمینی(ره):علم بدون تزکیه علم نیست

علمی که #تربیت در او نباشد، #تزکیه در او نباشد، این علم فایده ندارد.


همان طوری که اگر الاغ و حمار، چنانچه الاغ به بار او کتاب باشد، هر کتابی باشد، کتاب توحید باشد، کتاب فقه باشد، #کتاب انسان‌شناسی باشد، هر چه باشد، در بار او باشد و به دوش او باشد، چطور فایده ندارد و آن حمار از او استفاده نمی‌کند؛ آنهایی هم که انبار علم در باطنشان هست و باطنشان تمام علوم را فرض کنید، تمام صناعات را، تمام تخصصات را داشته باشند، لکن تربیت و تزکیه نشده باشند، آنها هم آن علوم‌شان برای آنها فایده ندارد، بلکه بسیاری از اوقات مضرّ است.

میتوانید فایل صوتی این سخنرانی را درکانال زیر بشنوید:

مکتب اسلامی

۰۹ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۴۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

حاصل این نظام آموزشی چیست

شهید مرتضی آوینی در کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب، نظام آموزشی #مدارس و #دانشگاه را اینگونه توصیف می‌کند:


  #اقتصاد - با مفهوم کنونی آن - سلطان بلامنازع عصر جدید و محور تعیین کننده خط مشی های سیاسی، اجتماعی و حتی علمی، فرهنگی و هنری است.


  نظام آموزشی مدرسه ای و دانشگاهی یکی از تنها مواردی است که در وهله اول مستثنا به نظر می رسد و کمتر کسی در سراسر جهان از همان آغاز خواهد پذیرفت که نظام آموزشی کنونی جهان نیز از سلطنت اقتصاد آزاد نیست، چه برسد که قبول کند اصلاً این نظام آموزشی در جهت توسعه اقتصادی با روش های معمول پایه گذاری شده است و آموزش و پرورش را نباید به مفهوم مطلق تعلیم و تربیت فرض کرد.


  آموزش در جهان امروز دقیقاً به معنای آموزش کادرهای تخصصی مورد نیاز برای توسعه اقتصادی به روش های معمول است و حتی اگر روش های دست یابی به توسعه اقتصادی را تغییر دهیم، دیگر این نظام آموزشی به درد نخواهد خورد و با تغییر دادن غایات و اهداف، پر روشن است که نظام های آموزشی نیز تغییر خواهد کرد.


  نظام آموزشی کنونی تنها در صورتی نظام تعلیم و تربیت مطلوب خواهد بود که توسعه اقتصادی با روش های معمول به تکامل روحی و معنوی بشر منجر شود.


  آیا توسعه - با مفهوم کنونی آن - به چنین غایتی خواهد رسید و اصلاً برای رسیدن به چنین غایتی است که بنیان گذاری شده است؟ 


  جواب روشن است: خیر. تجربه و تاریخ نیز مؤید این پاسخ هستند. وضیعت کنونی بشر غربی ناشی از همین سیری است که برای توسعه اقتصادی در پیش گرفته است.


  توسعه و تکامل در جهان امروز دو مفهوم مترادف هستند، اما از نظرگاه اسلام اینچنین نیست. در تفکر امروز غرب و تفکری که به تبع غرب زدگی در سراسر کره زمین اشاعه پیدا کرده است تکامل بشر اصولاً در توسعه اقتصادی انگاشته می شود، حال آنکه در اسلام تکامل انسان در رسیدن به مقام عبودیت الهی است.


 انسان کامل از نظر ما #عبدالله است و پر روشن است که رسیدن به مقام #عبودیت #لزوماً با توسعه معاش همراه نیست.

۰۸ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۰۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

تقدم پرورش برآموزش از نظر امام خمینی(ره)

آنها که گمان می‌کنند که #مدارس باید علم در آن باشد و دیگر کاری به این مسائل (تزکیه و تربیت) نداریم (و) باید متخصصین باشند، ساده اندیشند آنها.


ساده اندیشی است که ما گمان کنیم که فقط #تخصص، میزان است و علم میزان است.


آن علمی #میزان است و آن علمی برای بشر سعادت است که #تربیت در او باشد، که او از مربّی القا شده باشد، از کسی که تربیت #الهی شده است القا بشود به بشر. آن اگر در همه مدارس ما - چه مدارس علوم اسلامی و چه مدارس علوم دیگر - اگر در همه آنها این معنا باشد و انحراف در کار نباشد و استقامت باشد، چندی نمی‌گذرد که همه جوانهای ما که امید آتیه این مملکت هستند، همه اصلاح می‌شوند. و همه نه شرقی و نه غربی بار می‌آیند، و همه بر صراط مستقیم واقع می‌شوند.

۰۸ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۰۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

آموزش کتاب گلستان درمکتب اسلامی

▪️زمانی کتاب گلستان را تمام بچه‌های این کشور می‌خواندند و حفظ می‌کردند و از کتاب‌های درسی‌شان بود؛ ولی این روزها، کسی با گلستان انس ندارد؛ 


▪️گرچه که در کتاب‌های فارسی می‌خوانند که سعدی در چه قرنی متولد شده و در اواخر و اوایل چه قرنی فوت کرده است، یا حتّی با تعدادی از حکایات گلستان آشنایی دارند، ولی گلستانی می‌خوانند تکه تکه و جدا شده از هم، و گویی اصلاً خوانده نمی‌شود.


▪️گلستان سعدی کتابی است که از وجوه متعددی انسان را رشد می‌دهد. این کتاب از جهت زبان و ادبیّات فارسی در اوج فصاحت و بلاغت است و متنی سهلِ ممتنع دارد. یعنی در اوج روان و ساده بودن متن، در کمال و غایت محتوا و صنایع ادبی است.


▪️اما این همه‌ی چیزی نیست که گلستان را شاخص و ممتاز کرده است. 


▪️در گلستان آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام و اصطلاحات عربی زیادی در کنار متنی فارسی به چشم می‌خورد و باعث می‌شود که یک مسلمانِ فارسی زبان، علاوه بر یادگیری زبان فارسی، با زبان عربی نیز انس بگیرد؛


▪️چرا که عربی، از این جهت که زبان قرآن و روایات و ادعیه است یادگیری‌اش ضرورت دارد.


▪️امتیاز دیگر گلستان این است که تاریخ، طب، ادب و اخلاق، مدیریت، حکومت و خیلی از مسائل دیگر را درون خود دارد و کتابی تک بعدی نیست.


▪️تلفیق نظم و نثر، حکایات شنیدنی و حکیمانه، شخصیت مرحوم سعدی علیه الرحمه و خدامحوری و توحید در گلستان، از دیگر وجوه ممتاز این کتاب است که ضرورت پرداختن به گلستان را بیشتر می‌کند.


🔻در مکتب اسلامی، گلستان در کنار قرآن، یکی از درس‌های اصلی است.


🔻بچه‌ها با شیوه‌های متعددی با متن گلستان آشنا می‌شوند و خو می‌گیرند.


🔻مباحث و محتوای حکایات را بررسی و مورد سوال قرار می‌دهند و نکاتی نو و تازه پیدا می‌کنند.


🔻برخی حکایات را به صورت نمایش اجرا می‌کنند و ناخودآگاه آنها را حفظ می‌شوند.

۰۵ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۲۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

دبستانی که مقام معظم رهبری به آن می‌رفت

✔️ما دبستان که می‌رفتیم، یک دبستانی بود که برنامه‌هایش با برنامه‌های متعارف در آموزش و پرورش فرق داشت.


✔️در آنجا به ما #گلستان درس می‌دادند. بعضی از عبارات و اشعار گلستان را بنده از آن‌وقت به یاد دارم.


✔️آن‌وقت که ما گلستان را می‌خواندیم، معنایش را نمی‌فهمیدیم؛ بعدها یواش یواش در طول زمان، معنای آن اشعار و آن جملات را فهمیدیم.


✔️این خوب است. انسان یک چیزهائی را ممکن است درست نفهمد، لکن این محفوظات برای فعالیت ذهن زمینه درست می‌کند.


✔️محفوظات خوب است؛ اما حفظ‌محوری بد است که محورِ تلاش، عبارت باشد از حفظ.


✔️محورِ تلاش باید عبارت باشد از فکر، ولو با حفظ هم همراه باشد.


بیانات در دیدار معلمان استان فارس ۱۳۸۷/۲/۱۲


#مبانی

۰۴ اسفند ۹۶ ، ۱۰:۲۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی