"مکتب اسلامی" گامی ست به سوی تحقق جامعه توحیدی."

۱۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مکتب اسلامی بصائر» ثبت شده است

نظام اموزشی تقلیدی وکهنه است


#نظام آموزش و پرورش ما یک نظام تقلیدی و کهنه‌است؛ دو تا خصوصیت بد در او هست.


اولاً، از روز اولی که نظام #آموزش_و_پرورش را در دوران سیاه #پهلوی و اندکی پیش از آن بر کشور حاکم کردند، نیازها و سنتهای کشور را در نظر نگرفتند. #تقلیدی محض بود؛ این یک. 


دوم اینکه همان هم #کهنه است. خودِ آن کسانی که یک روزی مرجع تقلید مسئولان وابسته‌ی کشورِ ما قرار گرفتند، امروز از این روشها عبور کرده‌اند و روشهای تازه‌تری را آورده‌اند؛ اما ما چسبیده‌ایم به همان روشهای قدیم! #تحول لازم است.


امروز خوشبختانه #فرصت برای این کار فراهم است؛ کشور دارای استقرار است؛ نظام، امن و مطمئن است؛


اینی که وزیر محترم گفتند که ما روی این مسئله فکر کردیم، کار کردیم، بسیار خوب است؛ مورد تقدیر است؛ لیکن باید اجرائی شود، باید پیش برود، باید به مرحله‌ی #عمل برسد؛ #شجاعت لازم دارد، #اقدام لازم دارد.


 #مقام_معظم_رهبری 

 #تحول #تحقق

 ۱۳۸۸/۰۲/۰۹


۱۶ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۰۳ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

اینجا خبری از حضور وغیاب کلاسی نیست

در #مکتب_اسلامی حضور بچه‌ها در کلاس از #ترس ثبت #غیبت و مواخذه شدن نیست بلکه با #شوق و علاقه‌ی درونی در کلاس‌ها و برنامه‌ها حاضر می‌شوند نه با یک #اجبار_بیرونی به اسم #حضور_و_غیاب.


  پایبندی به حضور در کلاس درس، زمانی در وجود #انسان تثبیت می‌شود که از درون بجوشد و خود انسان احساس کند که عدم پاینبدی‌اش به ضررش است.


  هنگامی که مبنای حضور در کلاس ترس و اجبار باشد، آن ترس و اجبار که برداشته شود #دانش_آموز سر کلاس درس حاضر نمی‌شود، امّا اگر از #علاقه_درونی باشد، از تعطیل شدن کلاس و #مدرسه هم ناراحت می‌شود.


  این علاقه و #جوشش_درونی هم حاصل نمی‌شود جز با اینکه انسان را موجودی دارای #اختیار بدانیم و او را مجبور نکنیم، او را از بیرون #مدیریت نکنیم.


  اشکال اساسی دقیقاً همینجا صورت می‌گیرد که انسانی که خدای متعال او را مختار (به معنای بین الجبر و التفویض) آفریده است چرا باید در یک اجبار و مدیریت از بیرون قرار گیرد؟

او باید با اختیار خودش کاری را انجام بدهد و #خانواده و #معلم او را در انتخاب‌هایش #هدایت کنند.

    امّا در مکتب اسلامی به جای حضور و غیابی که کاملاً اشتباه و غلط است، از بچه‌ها #تفقد حال می‌کنیم، و جویای احوالشان می‌شویم.


  تفقد به این شکل است که هر کسی اوّل صبح اسمش را داخل برگه‌ای می‌نویسد و آن را به معلمش تحویل می‌دهد و در این پیگیری و تفقد هم هیچ مواخده‌ای نیست و واقعاً بر اساس این تفقّد امتیازی از کسی سلب یا به کسی اعطاء نمی‌شود و صرفاً برای این است که اگر کسی غیبت داشت یا تاخیر، جویای حالش بشویم نه چیزی دیگر.


  به عنوان مثال وقتی متعلمی دیر به مکتب می‌آید، معلم تفقدی از حالش می‌کند و علّت دیرآمدنش را می‌پرسد تا اگر مشکلی برای تاخیرش بوده سعی در برطرف کردنش کند.

آنوقت دیگر #متعلم احساس #ترس و #استرس ندارد از اینکه دیر به کلاس بیاید.


  با این روش حتی در مواردی متعلم به خاطر دیر آمدنش #تشویق هم شده است، آن هم وقتی است که مثلا به خاطر امر مهمی مثل کمک در کار #پدر و #مادر نتوانسته است به موقع در مکتب حاضر شود.

  جالب اینکه برخی از بچه‌هایی که سال‌های گذشته در #آموزش_و_پرورش و تحت حضور و غیاب اجباری درس خوانده بودند وقتی وارد ساختار مکتب اسلامی شدند، در ابتدا به ظاهر کمی دچار #بی_نظمی شدند و مثلا خواب می‌ماندند و دیر به مکتب می‌آمدند.

  امّا بعد از گذشت چند روز، خودشان احساس کردند که دیر خوابیدن و دیر بلند شدن باعث شده که از برنامه‌های اوّل صبحِ مکتب محروم شوند، و چون تمام برنامه‌های مکتب اختیاری است، با یک علاقه‌ی درونی و بدون #اجبار_از_بیرون و البته با #صبر و #حوصله‌ی خانواده و معلّم، اوّل صبح در مکتب حاضر می‌شدند.


  کم‌ترین ارمغان این نگاه، از بین رفتن ترس و استرس و ایجاد شوق فراوان برای حضور در مکتب اسلامی است.

۱۴ اسفند ۹۶ ، ۲۰:۰۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

هزینه های مکتب اسلامی ازکجا تامین میشود

  در برنامه‌های مکتب اسلامی، برای تامین هزینه‌های مالی برنامه‌ها مثل سفرها و ... هیچ وقت اجباری برای پرداخت از طرف خانواده‌ها نیست.


 فضای مکتب به گونه ای طراحی شده است که هر خانواده به صورت داوطلبانه هر مقدار که بخواهد در تامین هزینه‌ها شریک می‌شود، و با توکّل به خداوند تاکنون برای هزینه‌ها مشکلی نبوده است.


  برای مشارکت داوطلبانه خانواده‌ها تدابیری اندیشیده شده است مثل صندوق #قرض‌الحسنه، فعالیت‌های #اقتصادی و ... که به صورت مفصل در یادداشت‌های بعدی منتشر خواهد شد، امّا گوشه‌ای از این #مشارکت را در یادداشت یکی از #بانوان مکتب اسلامی بخوانید:


  دیروز جلسه #امت_واحده بود. مسئول واحد خواهران مکتب اسلامی جلسه را اینجوری شروع کرد:

«قراره آخر هفته، دخترای #مکتب_اسلامی رو ببریم به یه #سفر. توی این سفر، با خانم #خیرالنساء صدخروی دیدار داریم که زمان جنگ، بانی کمک‌های پشت جبهه توی روستاشون بودن، دو روز هم توی همون مکان، #اعتکاف_علمی داریم تا بچه‌ها به درس‌هاشون برسن.

خب؛ از طرفی این سفر هزینه‌هایی رو داره، از طرف دیگه ما دوست نداریم خانواده‌ای به خاطر نداشتن هزینه، مانع اومدن فرزندش به سفر بشه. به نظر شما چی کار می‌تونیم انجام بدیم؟ راهکار شما چیه؟»


  یکی از مادرها گفت:

«خب به جای هزینه، مواد غذایی خشک از بچه‌ها بخواین. مثلا همه برنج و حبوبات و ...  بیارن، اونجا همه رو جمع کنین و براشون بپزین.»


 عده‌ای در جوابش گفتند: 

«هزینه‌ش رو بدیم راحت تره. مگه بچه‌هامون توی خونه‌ی خودمون همون غذا رو نمی‌خورن؟ مگه توی خونه براشون هزینه نمی‌کنیم؟ حالا هزینه اون دو روز رو می‌دیم به مکتب.»


  یکی دیگر از مادرها گفت: 

«من صبحانه‌ی روز جمعه‌شون رو به عهده می‌گیرم.»

آخرِ جلسه هزینه‌ی یک وعده عدسی رو نقداً به ما دادند.


  یکی هم گفت: 

«توی این دو روز، هر چی نون نیاز داشتین، من تقبل می‌کنم.»


  یکی دیگر هم مواد اولیه‌ی یک وعده‌ی دیگر را قبول کرد.

در نهایت هم یکی از مادرها پیشنهاد داد که هزینه‌ای برای اردو تعیین بشود، هر کس توانش را داشت بپردازد. هزینه‌ی آن چند نفری که نتوانستند بپردازند را ما بین خودمان قسمت می‌کنیم؛ البته اینکه چه کسی پرداخت کرده یا چه کسی پرداخت نکرده گفته نمی‌شود. 


  دغدغه‌ای بود که امروز در دل امت واحده حل شد. خدا را شکر

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۵۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

راه رسیدن به تمدن اسلامی چیست؟

  «راه رسیدن به تمدن اسلامی و نظام حقیقی اسلامی و جامعه ی اسلامی راه دشواری است.» #مقام_معظم_رهبری


  راه رسیدن به #تمدن_اسلامی و تحقق دغدغه ‌های رهبری چیست؟


  برای اینکه بخواهیم به تمدن اسلامی برسیم باید از #تزکیه و #تعلیم نسلی شروع کنیم که آینده این کشور خواهند بود. یعنی برای رسیدن به تمدن اسلامی باید از #آموزش_و_پرورش شروع کرد.


  باید نسلی را تربیت کرد که نگاه #تمدن_ساز داشته باشد، خودش را برای ساخت یک تمدن آماده کند نه برای شغلی در آینده با حقوقی خوب.


  باید نسلی را تربیت کرد که انقلابی باشد و قصد #انقلاب داشته باشد. انقلاب برای از بین بردن تتمه ریشه فساد و #استعمار در کشور. نسلی که خودش را فدای کشورش و تمدن اسلامی کند.

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۴۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

مکتب جایی است که کودکان به هم درس میدهند

چرا در #مکتب_اسلامی، بچه‌ها می‌توانند به همدیگر درس بدهند؟


 همانطور که باید #زکات مال را پرداخت، زکات #علم و #دانش را نیز باید بپردازیم.


  وقتی زکات اموال را می‌پردازیم، طیّب و پاک می‌شوند و خداوند اجازه‌ی استفاده از آن را به انسان می‌دهد و تا پیش از پرداخت زکات، آن مال نفعی برای صاحبش و دیگران نخواهد داشت؛


 علم نیز زکاتی دارد، و زکاتش #نشر آن علم است.


 در #مکتب_اسلامی بچه‌ها از همان ابتدا، یاد می‌گیرند که زکات علم‌شان را بپردازند، و هر چیزی که فرا می‌گیرند را به دیگران بیاموزند، البته بی مزد و بی منّت.


  یاد می‌گیرند که بدون هیچ چشم‌داشتی علمی که فرا گرفته‌اند را به دیگران هم بیاموزند و بخل و خسّت به خرج ندهند.


 علم وقتی حلال و پاک می‌شود و حق استفاده از آن به دنبالش می‌آید که زکاتش پرداخت شود.


  اینگونه است که انسان علمش نافع و تاثیرگذار می‌شود؛ چه بسیار افرادی که انباشتی از علم هستند ولی نه خود و نه دیگران از علمشان بهره نمی‌برند، چون زکات علم‌شان را نپرداخته‌اند.

۱۳ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۴۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

تربیت فرزندی مستقل وآزاد

  شهید آیت الله بهشتی:بچه‌ی #آزاد تربیت کردن دردسر دارد

   آقای عزیز و خانم محترم و معلم عزیز؛ بچه‌ی آزاد تربیت کردن دردسر و زحمت دارد و کاری دشوار است. این‌که آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک تشر، با یک «گم‌شو!» حساب خودش را بکند، خیلی مشکل نیست؛ ولی این‌که انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گم‌شو» در او خیلی اثر نکند اما #محاسبة_النفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به حساب‌کشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است؛ خیلی صرف وقت می‌خواهد؛ خیلی مهارت می‌خواهد.


  ممکن است کسانی بگویند «کو وقت این حرف‌ها؟ کو حوصله‌ی این حرف‌ها؟» درست می‌فرمایید. ولی اگر چنین نکنیم بعد باید بپرسیم «کو آن جوانان #رشید #آزاد و #آزاده که بتوانند پاسدار #حق و حقیقت باشند؟»


کتاب "نقش آزادی در تربیت کودکان" اثر شهید بهشتی

۱۲ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۱۹ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

بچه های مکتب اسلامی درخانه ی حکیم

✅ یک کلاس عالی کنار مزار یک حکیم متعالی


بعد از اینکه از زندگی حاج ملاهادی سبزواری برای بچه‌ها گفتم و از این گفتم که اهل سفر و سیر در زمین از ویژگی‌های بارز زندگی حکیم سبزواری بوده تکلیفی به بچه‌ها دادم.


شعری که روی سنگ مزار حاجی نوشته شده بود را برایشان خواندم و گفتم که یکی از شاگردان حکیم سبزواری در این شعر تاریخ وفاتش را ذکر کرده است.


چون قبلاً برای بچه‌ها کلاس #حروف_ابجد گذاشته بودم، فهمیدنش برای بچه‌ها خیلی سخت نبود.

شعر را خواندم:


#اسرار چو از جهان به در شد

از فرش به عرش ناله بر شد

تاریخ وفات او چو پرسند

گویم که نمرد زنده تر شد


شعر را خواندم و به بچه‌ها گفتم «که نمرد زنده تر شد» را به حروف ابجد محاسبه کنید و تاریخ وفات حکیم را پیدا کنید.


بچه‌ها بدون وقفه دفترشان را در آوردند و جدول حروف ابجد را مقابلشان گذاشتند و شروع کردند به محاسبه، برخی که یادشان رفته دوباره حروف ابجد را برایشان توضیح دادم.


ولوله‌ای شده بود دور و بر قبر حاجی.


خاصیت انس با یک حکیم این است که تو را جامع بار می‌آورد؛ یک کلاسِ درس جامع کنار قبر حاجی، که تاریخ و اخلاق و ریاضی و شعر را در خود داشت.

۰۹ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۴۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

امام خمینی(ره):علم بدون تزکیه علم نیست

علمی که #تربیت در او نباشد، #تزکیه در او نباشد، این علم فایده ندارد.


همان طوری که اگر الاغ و حمار، چنانچه الاغ به بار او کتاب باشد، هر کتابی باشد، کتاب توحید باشد، کتاب فقه باشد، #کتاب انسان‌شناسی باشد، هر چه باشد، در بار او باشد و به دوش او باشد، چطور فایده ندارد و آن حمار از او استفاده نمی‌کند؛ آنهایی هم که انبار علم در باطنشان هست و باطنشان تمام علوم را فرض کنید، تمام صناعات را، تمام تخصصات را داشته باشند، لکن تربیت و تزکیه نشده باشند، آنها هم آن علوم‌شان برای آنها فایده ندارد، بلکه بسیاری از اوقات مضرّ است.

میتوانید فایل صوتی این سخنرانی را درکانال زیر بشنوید:

مکتب اسلامی

۰۹ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۴۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

حاصل این نظام آموزشی چیست

شهید مرتضی آوینی در کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب، نظام آموزشی #مدارس و #دانشگاه را اینگونه توصیف می‌کند:


  #اقتصاد - با مفهوم کنونی آن - سلطان بلامنازع عصر جدید و محور تعیین کننده خط مشی های سیاسی، اجتماعی و حتی علمی، فرهنگی و هنری است.


  نظام آموزشی مدرسه ای و دانشگاهی یکی از تنها مواردی است که در وهله اول مستثنا به نظر می رسد و کمتر کسی در سراسر جهان از همان آغاز خواهد پذیرفت که نظام آموزشی کنونی جهان نیز از سلطنت اقتصاد آزاد نیست، چه برسد که قبول کند اصلاً این نظام آموزشی در جهت توسعه اقتصادی با روش های معمول پایه گذاری شده است و آموزش و پرورش را نباید به مفهوم مطلق تعلیم و تربیت فرض کرد.


  آموزش در جهان امروز دقیقاً به معنای آموزش کادرهای تخصصی مورد نیاز برای توسعه اقتصادی به روش های معمول است و حتی اگر روش های دست یابی به توسعه اقتصادی را تغییر دهیم، دیگر این نظام آموزشی به درد نخواهد خورد و با تغییر دادن غایات و اهداف، پر روشن است که نظام های آموزشی نیز تغییر خواهد کرد.


  نظام آموزشی کنونی تنها در صورتی نظام تعلیم و تربیت مطلوب خواهد بود که توسعه اقتصادی با روش های معمول به تکامل روحی و معنوی بشر منجر شود.


  آیا توسعه - با مفهوم کنونی آن - به چنین غایتی خواهد رسید و اصلاً برای رسیدن به چنین غایتی است که بنیان گذاری شده است؟ 


  جواب روشن است: خیر. تجربه و تاریخ نیز مؤید این پاسخ هستند. وضیعت کنونی بشر غربی ناشی از همین سیری است که برای توسعه اقتصادی در پیش گرفته است.


  توسعه و تکامل در جهان امروز دو مفهوم مترادف هستند، اما از نظرگاه اسلام اینچنین نیست. در تفکر امروز غرب و تفکری که به تبع غرب زدگی در سراسر کره زمین اشاعه پیدا کرده است تکامل بشر اصولاً در توسعه اقتصادی انگاشته می شود، حال آنکه در اسلام تکامل انسان در رسیدن به مقام عبودیت الهی است.


 انسان کامل از نظر ما #عبدالله است و پر روشن است که رسیدن به مقام #عبودیت #لزوماً با توسعه معاش همراه نیست.

۰۸ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۰۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی

تقدم پرورش برآموزش از نظر امام خمینی(ره)

آنها که گمان می‌کنند که #مدارس باید علم در آن باشد و دیگر کاری به این مسائل (تزکیه و تربیت) نداریم (و) باید متخصصین باشند، ساده اندیشند آنها.


ساده اندیشی است که ما گمان کنیم که فقط #تخصص، میزان است و علم میزان است.


آن علمی #میزان است و آن علمی برای بشر سعادت است که #تربیت در او باشد، که او از مربّی القا شده باشد، از کسی که تربیت #الهی شده است القا بشود به بشر. آن اگر در همه مدارس ما - چه مدارس علوم اسلامی و چه مدارس علوم دیگر - اگر در همه آنها این معنا باشد و انحراف در کار نباشد و استقامت باشد، چندی نمی‌گذرد که همه جوانهای ما که امید آتیه این مملکت هستند، همه اصلاح می‌شوند. و همه نه شرقی و نه غربی بار می‌آیند، و همه بر صراط مستقیم واقع می‌شوند.

۰۸ اسفند ۹۶ ، ۱۵:۰۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مصطفی موحدی